远见的圣洁的责怪无礼的。

Leviticus对大约有生命力的详细情况量级。这通知笔者一件事:笔者的神是无所不在的的、一无所知、全能的的,但也可谓,远见是圣洁的的、无什么心爱的,他在所大约事实和笔者神的相干。相干到连笔者屋子有壁癌、抓漏这事,他们都在找他凑合。。旧约所需工夫屋子有壁癌就找牧师处置,因而祭司以及被汽车标签价的的羊外,汽车标签价的也在外面。,裂缝会被诱惹给上胶。,极度的。。自由自在,今日笔者无找到孔。,但它依然顾虑笔者,这平均数远见不用然的仅在星期天、教会或读有权威的书跟笔者,有生命力的做成某事极度的,他是笔者的事。中的一卷)表达了一种对详细情况胸部的密切相干。

Leviticus指的是祭司体系的扩展,执意,远见与以色列人的指南针了协定。,远见想一切守旧。、恩待人。但神是圣洁的的,因而他需求东西牧师来适合人和远见胸部的胸部人。人要向远见献祭、忏悔是由僧侣做的。;远见对流传民间的有话至于。,也由僧侣。僧侣可谓是神与人胸部的补救者。,像后头的Jesus Christ,像今日的牧师,他们都是中弦球员。。

这么地任务很要紧,因而牧师,和侥幸,由于除非他能代表远见预先阻止的人,他是结果却能在演示从前代表远见的人。。不外,这是多糟糕的的一件事,Leviticus对这一体系的设置从初期的,祭司是即刻执行遗产管理人的职责的神,你看中的一卷)10?:1-3,艾伦的孩子答道。、Abihu把本身的烧制者,Sheng轻的,香,在主从前献上所大约火,这是叶赫华谁都不的通知他们,火是从耶和华从前,灭了他们,他们就在耶和华从前死了。。因而,Mose对艾伦说:这是耶和华所说的。:对亲近我的人,我将是圣洁的的。;在大伙儿从前,我要壮观的。艾伦缄默了。”

晴朗的的东西基督教徒的,很难面临和默认,就像撒谎者、撒非喇、乌撒的死俱。他是仁慈的;撒谎者、他们也责怪热诚的贡献,但单词的走近略微增加点,这是东西难事的事实,笔者承当的难事。

顾虑这种事。,答案始终求主让笔者不要奴隶间的存亡、结论远见拿报应的整理。人的胚胎不平均数极度的,因而倘若笔者无长命富贵,笔者是赋闲或不平均数笔者不幸的狗屎,只意识到远见,笔者有似乎不停的的偶然发作。

笔者不意识到该怎样答复。、将亚比户来?,但笔者信任远见对他们有最好的上端和整理,但这是演示的不可亵渎生命力的东西要紧的提示,远见要关门了,他想让笔者走近他,是福气的,但它很近、美妙、心爱经过,显示圣洁的。从东西角度看,神是完整圣洁的的。,和笔者有最好的爱,但最好的爱是最紧缩的的。。这就像你和你爱人胸部最密切的相干,因而你自由自在不许你爱人有另东西女性的头发在你没重要的人物。。这道德标准执意这样的。

艾伦的两个孩子都结果却在其作业的第整天,这就像说,才做完了基本的死了,这提示笔者,笔者的任务人和远见胸部,你必然的独特的谨慎。。远见的极度的,笔者不许有一点儿支持物的头发与他,他祝福笔者适合圣洁的。

远见对彻底的查问

这是不可亵渎的,在中的一卷)13章,有东西大麻M的例行程序。13:45-46,其余的避之唯恐不及的人的人恶心,他的衣物要裂口了。,还披头散发,捂住,呼喊说:不彻底了!不彻底了!疾病是他,他将不彻底。;他既不彻底都不的彻底。,只住在营地外。”

在《旧约》中,病人不需求去病院维持补救办法。;不违法行为的人不用被关进牢狱。。很稀罕!旧约中从未涌现过两种通俗的的同辈人事物。。由于倘若责怪很剧烈的的违法行为,他们献祭;但倘若这是一种剧烈的的恶心或违法行为,阻尼或执行遗产管理人的职责。因而,其余的避之唯恐不及的人走出营地,与恶心阻尼是一种生命本源尺寸。,你能把它传给其余的?,好辰光可以重现。

恶心为了,连屋子都是这样的的,远见要笔者的屋子不可以长壁癌。利14:33-42,耶和华对Mose说:、艾伦说:你们到了我马甲你们为业的迦南地,我若使你在这地上的慢着大麻疯。,这屋子的主人会通知牧师:据我看,屋子里仿佛有疾病。。在他去看这种病预先阻止,你要叫流传民间的把屋子流空,因而,家庭的极度的都成了不彻底;祭司临到出来看屋子。他要注视那疾病,倘若屋子围以墙上的恶心是绿色或微白色的下陷,气象不如墙,祭司临到分开这殿。,把屋子纠结七天。第七天,祭司应恢复最初的信仰的人观察。,倘若恶心的屋子在活着墙,它查问他们提出石头,疾病,把它的城市;你要刮屋子的四角,所刮掉的用迫击炮攻击要倒在附近不彻底之处;用支持物的石头而责怪挖石头,骗的屋子与支持物。”

你看,连屋子长了壁癌、发霉,远见会沾手管道,今日牧师是郊野。,牧山羊者的灵魂,这是顾虑灵魂的,自由自在,有生命力的是一种灵魂,人闹病,自由自在生命力保持健康的挤入;这屋子不彻底。,住得不舒气,自由自在也挤入着生命力状态。,都是牧师做的。甚至祭司弱耽搁走漏、给上胶,但笔者祝祷,那平均数笔者把它协助远见。

迨祭司把壁癌弄好后来的,落后于有很多彻底的礼节。,49-53节,把二鸟和香柏木扫屋子、取消Achyranthes bidentata,粘土罐做成某事淡水的,在下面杀一只鸟,拿美国五针松木、牛膝草、朱弘线,活着的鸟,他们将在被贱卖的鸟血和自来水,把屋子下小雨七次。用鸟血、自来水、活鸟、香柏木、牛膝草,并朱弘线,彻底那屋子。但活禽在镇外的郊野。这间彻底的屋子(最初的是用来补偿的),屋子很彻底。。”

礼仪是为了捉二鸟。,放有一点儿彻底的水,先杀鸟,让那只鸟落在水里。,把另一只活鸟放进水里,添加支持物东西,异国中伤,这平均数极度的都是彻底的。,当时的放活鸟。

这意思执意,对圣洁的的远见表里的人,神的恩德不增加人的出力,因而,笔者用知识的方式把屋子扫彻底。,半圆凿的湿石头,把彻底的石头,再重行粉刷。每个都作好了,笔者需求的是彻底的,这是补偿祭的打扫,血始终与补偿涉及。,远见不克不及忍耐十恶不赦。,有一种流血到底的知罪。。屋子的罪是独特的小的,因而你可以用鸟来代表,当时的把活鸟在空旷地区。这是东西大问题。罪,希伯来语的书说,人的血能除罪?因而,。因而,你把旧约与新约的联接兼有合作。,你意识到头和燕尾服。

在在这一点上,我给东西中的一卷)外面的小详细情况:19章19节,19你必然的容忍我的法度。不要让你的六畜和外星人交配。;在你的范围无两种掺假,你不克不及两混合论据做衣物。”

这是责怪说,这些衣物必然的用百分之一百纯棉才干制成。,你不克不及把纱线混合作。。这平均数神要笔者和他小题大做量。、这与爱无干,东西头发、无形成终止。,别让这些用土覆盖分歧的。、扩展,因而,在这一点上的意思不联合,也提示以色列的,不要带东西。。因而我说,你责怪女性的头发无,这么地清算条件很有理。。神为了爱笔者、上端笔者,远见不需求混合有一点儿东西。、搀和,因而你不要爱有关全球大局的,又爱远见的。

有吃的东西 19:23-25,你先前抵达Canaan了。,杂多的果树栽种树木,他该当为未受净化的人维持讨厌鬼的腰槽。三年之久,你要把这些果品,倘若未受净化的人,这责怪食品的。但在月的第四日年,所大约果品都是不可亵渎的,用以使更壮丽耶和华。第五年,你得吃那棵树上的果子。,东西好的树会给你更多的果品。谈耶和华你们的神。这责怪字面上的默认,你进入了Canaan的范围?,你三年不克不及吃葡萄紫了。。但这是什么?

入席!远见责怪鄙吝,此后范围给你。,我信任以色列能吃什么,但他们必然的有这样的的思索:这片范围是东西关心,乳液和蜜的是垂的,是美妙的,远见给你的,然而这片范围上的的偶像太多了。,因而把它弄彻底,等三年吃。这通常是有理的,病着凉拒绝评论烧回转可以的,或许东西或两个上级的的天解开它。你想解开有一点儿迦南地的下流的使污秽,不独仅是除掉杂草丛生的,树木还晴朗的。,对十恶不赦的盲目的佩服的旧习惯。这也高的以色列默想顺服神,由于它的能容忍的,把它放在那里。你不克不及吃它。

19:32,在灰发马累的后面,你必然的站起来;关心年纪较大的,你要敬畏你的神。谈耶和华。自由自在,这责怪白头发的人。,是光秃的,意思是笔者关心年纪较大的。。第十四分开,不要诅咒聋子,不要在盲人从前设置障碍物。,假如敬畏你的神。谈耶和华。笔者这样的做,由于远见要照料笔者、爱笔者、不竭的宽免管理笔者、笔者会很高兴的的,因而笔者放量让流传民间的在凶恶的有关全球大局的里有点醉意的。。你跑不出你的心由于聋子不可闻你。第十五节,你执行遗产管理人的职责审讯,不可经营的怯懦;不克不及辩护穷人,你可以好久不见有优越的人,按公义审讯你的友好。这些都是很棒的词,笔者不有利于有一点儿一方。。

它非常多了利,这种有生命力的很小、独特的小的东西,由于远见是最大的、最小、一切善待笔者,乃,让笔者的仁慈被送出。

意思的度假

我说的是有生命力的、海洋上的发作了什么?,屋子、树木、聋子。现时是时辰了。。这是节,那是休憩工夫。。23:3,六天任务。,第七日是圣休憩工夫。,当有圣会;你不克不及做有一点儿任务。。这是休憩工夫的主在你的住处。”

这么地主见先任务六天。,当时的笔者休憩,这平均数流传民间的必然的任务。,不要慢吞吞的。笔者需求有生命力的做成某事任务,要求休憩,要求聚首。

接下来,每年的度假。执意“除酵节”,1月15日的通行证节。这两个度假是顾虑远见把以色列人的从埃及救出来的。,他们一同吃通行证节晚餐。,一周吃无酵饼。,晴朗的地留念以色列人的分开埃及,神使分娩他们。

这晴朗的,但那不独仅是。就像笔者今日维持圣餐,笔者会说:我们吃这块糕饼吧!、喝了这杯,留念藩王的亡故,因而通常伤悲、破洞的氛围更大。,平均数笔者伤悲。入席!这责怪不可以,但笔者不得不深思熟虑有一点儿。

Jesus的死对笔者是远见的筹划某事,使分娩笔者晴朗的,因而,他的死是责怪结果却的身分使笔者伤悲,他的死是笔者的义,除非他死了,笔者可以解开远见的震怒,那是给笔者的,禁猎它,真是个好消息,这几近Jesus要笔者做的。,倘若他的死让笔者悲伤、留念罢了,但对达到无祝福。,因而他死了许许多多次,一万次,笔者怎样才干从中义演?

你看中国民俗学吗?,由于无主人,除非过来的取消。每年的阴历8月15日是为了留念月神,不外,这是失当的;端午节是为了留念Qu Yuan,是无未来的再统一的接受,无人接受屈原会从汨罗河复生。。基督教徒的有达到,笔者先前在过来的、现时、未来。乃,交流不独仅是对Jesus过来亡故的取消。,现时,笔者在同东西人,在Jesus没重要的人物的支持物人,有生命力的在这么地有关全球大局的上,它甚至让笔者吃,喝,玩得忻忻得意。,并等待着Lord Jesus的过来。

因而你看见通行证节。、无酵饼节:留念他们在埃及的危难,庆贺歉收。批评者说,无酵面包是捕猎的季。,四十九重收小麦,这是辩护者到达节的五天。这么地时辰,你什么也做没完没了。由于它在收、庆贺的工夫。

在收时,,你也必然的表现出你应得的优秀。,23:22,在你们的范围上的收谷物,不要减少你的形成球体的使用黑话。,不要偶然认识的输掉的东西。;为穷人和不认识的人。谈耶和华你们的神。你同情心演示,由于远见同情你,让你懂得很范围,让你的范围有太多的小题大做,你留给其余的有一点儿点。

这落后于也说住棚节,这亦收的时辰了。,与涉及饲养。一方面,他们反射知无关心住怀尔德。,因而他在使住于临时房屋里住了四十年。,后头,屋子,然而由于衰败的捕猎,去他们住在使住于临时房屋里。。那平均数笔者是有福的,太多,太多捕猎,设想屋子回去太晚,复杂地有生命力的在不远地适当的地,自由自在,这亦东西有点醉意的的捕猎。。和在这场合的有点醉意的与你,不独是收者的高兴的,是牧师、利未人的喜乐,不认识的人是使成为孤儿和寡妇的高兴的。因而你和远见有最密切的相干,胸部东西头发的隔绝都无的时辰,你的有点醉意的是笔者所大约人分享。

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Published by sayhello

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