远见的圣洁的故障无礼的。

Leviticus对若干度过详细情况大小。这通知笔者一件事:笔者的神是天生的、见多识广、万能的的,但也可谓,神故障圣洁的的、不注意什么心爱的,他凡事都有,笔者有神的相干。。相干到连笔者租房有壁癌、抓漏这事,他们都在找他凑合。。旧约重大事件租房有壁癌就找牧师处置,因而祭司要不是被猛烈抨击的羊外,肉商也在内地。,泄密会被诱惹防水布。,所有。。白痴,喂笔者不注意找到透露。,但它依然是笔者,这心爱的远见不得仅在星期天、教会或读有权威的书与笔者关系。,度过切中要害所有,他是笔者的事。中的一卷)表达了一种对详细情况暗中的密切相干。

Leviticus指的是祭司体系的扩展,那执意,远见与以色列推断出协定,远见想在所有都是守旧的、心慈的人。但神是圣洁的的,因而他必要远见和东西牧师充任心爱的人。。亲戚要向远见献祭。、忏悔是由神甫做的。;远见有话至于的人,也由神甫。停飞风评神甫是神与人暗中的补救者。,像后头的Jesus Christ,像喂的牧师,是东西心爱的婚配。

即将过来的任务很要紧,因而牧师,也很有福气,因单独地他能代表演示的神,他是独特的东西能代表神在人。不外,这是多担心的的一件事,Leviticus说,设置从最初的执意体系,祭司就被神处决。,你看Leviticus 10:1-3,艾伦的男性后裔拿答、亚比户各拿本人的燃烧器,Sheng颂扬,香,主前开价所局部火,这是叶赫华谁也不通知他们,火是从耶和华在前,灭了他们,他们就死在耶和华在前。后来地Mose对艾伦说:这是耶和华说的:对亲近我的人,我将是圣洁的的。;在黎元立刻,我要豪华的。艾伦缄默了。”

数量庞大的数量庞大的人的,这是很难面临和担心的。,就像撒谎者、撒非喇、乌撒的死俱。他是心慈的;撒谎者、他们也故障热诚的贡献,但字计数轻轻地发挥了点,这是件很难的事。,笔者时常很难受理。

左右的事实,答案始终求主让笔者不要雇工间的存亡、善恶报应来判别远见的改编乐曲。人的知觉不心爱的所有,因而条件笔者不注意长命富贵,笔者是无效或不心爱的笔者不幸的狗屎,只确信远见,笔者占有着经常的侥幸。。

笔者不确信该怎地回复。、将亚比户来?,但笔者信任远见有最好的铅并为他们改编乐曲。,但这是演示的受崇敬的愿意做的东西要紧的提示,这是远见谁使突出几乎的人,他想让笔者近的他,让他喜悦。,但很几乎、美妙、心爱当心,显示圣洁的。从东西角度看,神是完整圣洁的的。,和笔者有最好的爱,但最好的爱是最绝对的的。。这就像你有东西密切相干的最密切的相干与你,因而你白痴不准你爱人有另东西成年女子的头发在你随身。。这注意执意左右。

艾伦的两个男性后裔都要不是在其责任的第有朝一日,被说成停飞宁愿讲道后,李不注意死了。,这提示了笔者人类和远见暗中的任务。,你深紫色汁例外的谨慎。。远见的所有,笔者不准普通的另一边的头发与他,他怀胎笔者变为圣洁的。

远见对明净的声称

这是受崇敬的的,在中的一卷)13章,有东西大麻M的制图。13:45-46,恶疾患者的卫生传染,他的衣物破了。,还披头散发,盔状用厚厚的衣帽包着,尖叫说:这是掺杂的!这是掺杂的!折磨是他,他是掺杂的;他是掺杂的,笔者要东西人住。。”

在《旧约》中,病人不必要去医务室接球乐趣。;犯错是不必要在牢狱。很稀罕!两个时髦人士共有权的东西故障在旧约中一下子看到。因条件它故障东西重要的的犯错,他们的舍命;但条件这是一种重要的的传染或犯错,是零件或亡故。因而,恶疾患者走出营地,与传染使隔离是一种亲自对准。,你能把它传给物?,你预备好了就可以复发了。。

传染这么,连租房都是左右的,远见要笔者的租房不成以长壁癌。利14:33-42,耶和华晓谕Mose、艾伦说:你们到了我合法地被授予你们为业的迦南地,我若使你在这地上的等等大麻疯。,租房的主人要通知牧师。:据我看,租房里仿佛有折磨。。在他去看这种病在前,你要叫亲戚把租房无聊的,使租房里的所有弄脏;祭司就上看租房。。他要观察折磨,条件租房用墙隔开上的传染是绿色或微白色的下陷,景象不如墙,牧师得走出大门。,把租房关禁闭七天。第七天,祭司要重行反省,条件在明显的的墙的租房的病,它声称他们赶出石头,折磨,把它扔出去;你要刮租房的四角,所刮掉的混合涂料要倒在周围不明净之处;用另一边石头代表石头,把租房粉刷成另一间。”

你看,连租房长了壁癌、发霉,远见会沾手管道,喂的牧师是乡下的全体居民,饲料的灵魂,这是几乎灵魂的,白痴,度过是灵魂的成绩。,卫生闹病,白痴心情愿意做状态;这租房不洁净,对度过意识紧张,白痴也心情着愿意做状态。,所有都要由牧师(牧师)来处置。。甚至祭司不熟练的越境走漏、防水布,但笔者祷告,那心爱的笔者把它交在主的手中。。

迨祭司把壁癌弄好当前,在后面较远处有很多洁净的礼节。,49-53节,把二鸟和香柏木扫租房、对某社团进行经济歧视Achyranthes bidentata,粘土罐切中要害内河,使笑死了下面的小鸟,拿喜马拉雅雪松木、牛膝草、朱弘线,活着的鸟,把它们放在死鸟的血和跑的水里。,洒租房七次。用鸟血、死水、活鸟、香柏木、牛膝草,并朱弘线,明净那租房。但把活鸟从周围的郊野。因而扫租房(为租房补偿),租房很洁净。。”

即将过来的奉行是为了捉二鸟。,放在某种程度上洁净的水,先杀小鸟,让那只鸟落在水里。,另一只活鸟在水里流血,添加另一边东西,后来地把水放在遍地。,这心爱的所有都是洁净的。,后来地放活鸟。

这意思执意,神要人在内地和里面圣洁的。,神的恩德不增加人的成就,因而,笔者用迷信的办法来扫租房,消沉的的石头搜寻来,把洁净的石头,再重行粉刷。充分都作好了,笔者深紫色汁污染情绪。,这污染必要补偿祭。,血始终与补偿关系。,远见不克不及容许十恶不赦。,有流血亡故的犯错。租房的罪是例外的小的,因而可以用鸟来代表,后来地把活鸟在野。这是东西大成绩。罪,Hebrews说,是猛烈批评的血迁移罪吗?因而Jesus的。因而,你把旧约和新约亲属起来。,你确信头和尾。

这边是另东西没有头脑的人我不确信中的一卷):19章从19地区开端,19你深紫色汁逗留我的法度。不要让你的六畜和外星人交配。;在你的阵地不注意两种掺假,你不克不及用两种混合从科学实验中提取的价值做衣物。。”

我说这些是不经意地的。,这些衣物深紫色汁用百分之一百纯棉才干制成。,你不克不及把纱线混有工作的。。这心爱的神要笔者与他做、这与爱无干,如果一根、不注意花样终止。,不要让这些花样的发枝的、发挥,因而,这边的意思不工会的,也提示以色列的,不要把事实搞混。。因而我说,你缺席的你的随身有别的成年女子的头发,即将过来的receive 接收是很有理的。神这么爱笔者的人、上演笔者,远见不必要混合普通的东西。、搀和,因而你不再爱即将过来的球体的了,又爱远见的。

不狂暴的吃的东西 19:23-25,你曾经抵达Canaan了,杂多的果树栽种树木,他该当为未受净化的人受理身体的获益。三年之久,取缔你,条件未受净化的人,不成吃。四分之一的年穿着,所局部果子都要变为圣。,用以佩服耶和华。第五年,你要吃那树上的果子,那棵树给了你更多的果品。演讲耶和华你们的神。。这故障字面上的担心。,你进入了Canaan的阵地?,三年不克不及吃深紫色。但这是什么?

入席!远见不吝惜,既然Canaan地被合法地被授予你,我信任以色列能吃什么,但他们深紫色汁有左右的想:这是一口流畅着挤奶和甘美的的阵地。,是斑斓的,远见给你的,只这片阵地上的的偶像过于了。,因而把它弄洁净,等三年吃。一般来被说成相当有理的。,无可奉告着凉激励是好的。,也能够有朝一日或包括第一天和最后一天来在前吃的药。你想施行普通的迦南地的凶恶的弄脏,不只可以迁移若干莽,比方树木。,偶像佩服的十恶不赦的旧习惯。这也被误认为是以色列学术顺服神,因它会将就,哪里不克不及吃。

19:32,在浩发仅有雄蕊的的后面,你深紫色汁站起来;面子白叟,太,敬畏你的神。演讲耶和华。这并故障说哪一些浩发仅有雄蕊的。,是枯燥的,笔者得面子白叟。。第十四节,不成谩骂聋子,不要在盲人在前设置障碍。,但要敬畏你的神。演讲耶和华。笔者左右做,因远见是照料笔者、爱笔者的人、不受责难对笔者是残忍的。、让笔者例外的喜悦,因而笔者放量让亲戚在凶恶的球体的里无法无天的。。你不熟练的因不可闻你的清楚地发出而遗失注意。。第十五节,你实施审讯,不成行不公平;不克不及狱吏穷人,你可以不见有势力的人,由于只是审讯你的邻近的。这些都是很棒的词,笔者不偏爱普通的人。

中的一卷)全是这种度过是例外的小的、东西很小的事实,因远见是最大的、最小、请在所有经营笔者,因而让笔者出于善意。

意思的节

我说的是度过、大陆上的发作了什么?,租房、树木、聋子。如今是时分了。。这是节,这是休憩时期。23:3,六天任务。,第七日是圣休憩时期。,当有圣会;你不克不及做普通的任务。。这是休憩时期的主在你的住处。”

即将过来的想先任务六天,后来地笔者就休憩,哪一些人在干什么?,不要好逸恶劳。笔者必要度过切中要害任务,不得不休憩,不得不支付。

下一年度的节期。执意“除酵节”,在1月15日的胜过节。这两个节是几乎远见把犹太人从埃及救出来的。,他们一同吃胜过节晚餐。,后来地东西星期吃无酵面包,地租地留念犹太人距埃及,神补救他们。

这地租,但到既然就没什么意思了。。就像笔者喂的圣餐,笔者会说:让笔者吃这糕饼、喝了这杯,留念宗主国的的亡故,它向来是悲哀的的。、气是更多的加水稀释,心爱的笔者悲哀的。入席!这故障不成以,但笔者深紫色汁轻轻地考虑一下。

Jesus的死对笔者是远见的使突出,补救笔者地租,因而,他的死是故障独特的的身分使笔者悲哀的,他的死是笔者的义,单独地他死了,笔者可以施行远见的愤恨。,那是给笔者的,对自然环境的保护它,真是个好消息,这只有Jesus要笔者做的。,条件他的死让笔者悲伤的事、留念一三国际,但对未来的不注意怀胎。,因而他死了一千年次,一万次,笔者怎样才干从中受害?

你看中国民俗学吗?,因不注意主人,笔者要不是召回过来。。中国的传统的中秋节是为了留念虚度,不外,这是违法的;端午节是为了留念Qu Yuan,未来的不注意聚会的怀胎。,在他的接受报价下,汨罗的未来的是不成能被前进的。。人的有未来的,笔者曾经在过来的、如今、未来。像这样,交流不只仅是对Jesus过来亡故的回忆录。,如今笔者和Jesus体内的另一边人在同东西卫生里。,度过在即将过来的球体的上,它甚至让笔者吃,喝,玩得舒心。,并盼望着Lord Jesus的过来。

结果你找到了胜过节。、无酵饼节:留念他们在埃及的蒙受,丰产庆典。随笔作家说,无酵面包是腰槽的季。,在四十九重内收小麦,这是辩护者嗨!节的五天。即将过来的时分,不该做什么。因它正收、庆贺的时期。

腰槽季,你也要给你应得的善,23:22,在你的阵地上的腰槽谷物,不切郊野的垂钓,不要唱机唱头减少的东西。;为穷人和局外人。演讲耶和华你们的神。。你深紫色汁对物有慰问。,因远见憾事你。,让你占有着一组阵地,让你的阵地有多少从事制造,你留给物在某种程度上点。

这在后面较远处也说住棚节,这亦收的时分了。,与包收关系。一方面,他们辩护的知不注意本地的住怀尔德。,因而他在看护里住了四十年。,后头,租房,但忙着收,结果他们住在看护里。。这心爱的,笔者真的很侥幸,过于,过于腰槽,如果租房回去太晚,简略地度过在位于附近的便于使用的地,白痴,这是东西丰产的季。。在这场合的欢乐与你有工作的,演示不只腰槽了欢乐,同时祭司、利未人的喜乐,局外人是使成为孤儿和寡妇的欢乐。。因而你和远见有最密切的相干,心爱的如果一根的隔绝都不注意的时分,你的无法无天的是持有者分享的。。

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Published by sayhello

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